[es war einmal ... eine deutsche kolonie] 2021
How has history been represented, what is the way in which history is read, studied, disseminated and understood? They are issues that we ourselves have to unleash
The work examines how the story has been represented and narrated. Thinking that history has always been written by the winners and their narration carries within itself a partial account of the exclusion of the other. The reading and imagery presented by the winner has served to reinforce and highlight his interests, deforming and distorting reality to the degree of dehumanization of the so-called barbarian, marginalized, savage, poor or defeated.
Should we consider art as a provocation, incitement or a call to a rereading, to a new way of understanding history?
The work explores concepts of ethics, it can be read as a study of human actions, provides elements to reread the ways in which history is narrated and studied and, from another attitude, proposes an inclusive vision, as well as to end that fable of the other, of the barbarian.
This work aligns with Benjamin's theories and concepts about history.
"The booty is dragged in the middle of the parade of triumph. And they call it cultural assets. These have to count on the historical materialist with an already distant observer. For what cultural assets can encompass with his gaze is for him [... ] from a provenance in which he cannot think without horror. Their existence is owed not only to the efforts of the great geniuses who have created them, but also, without a doubt, to the anonymous servitude of their contemporaries. There is no document of culture that it is not, at the same time, of barbarism " Walter Benjamin[es war einmal ... eine deutsche kolonie] 2021
¿Cómo se ha representado la historia y cuales es la forma en que se lee, estudia, difunde, comprende esta? Estas son cuestiones que nosotros mismo hemos de desencadenar.
El trabajo examina él cómo se ha representado y narrado la historia. Pensando que la historia ha sido siempre escrita por los vencedores y su narración lleva en si un relato parcial de exclusión del otro. La lectura y la imaginería presentada por el vencedor ha servido para reforzar y resaltar sus intereses deformando y desvirtuando la realidad hasta el grado de la deshumanización del llamado bárbaro, marginado, salvaje, pobre o vencido.
¿Debemos de considerar el arte como una provocación, incitación o un llamado a una relectura, a una nueva forma de narrar la historia?
El projecto explora conceptos de ética, se puede leer como un estudio del accionar humano, entrega elementos para releer las formas en que se narra y estudia la historia y, desde otra actitud, propone una visión inclusiva, así como para terminar con esa fabula del otro, del bárbaro.
Este trabajo se alinea con las teorías y conceptos de Benjamín sobre la historia.
"El botín es arrastrado en medio del desfile del triunfo. Y lo llaman bienes culturales. Éstos han de contar en el materialista histórico con un observador ya distanciado. Pues lo que de bienes culturales puede abarcar con la mirada es para él [...] de una procedencia en la que no puede pensar sin horror. Su existencia la deben no ya sólo al esfuerzo de los grandes genios que los han creado, sino también, sin duda, a la servidumbre anónima de sus contemporáneos. No hay documento de cultura que no lo sea, al tiempo, de barbarie" Walter Benjamin